9 и 10 апреля 2005 года Его Святейшество 17-ый Гьялва Кармапа был приглашен на первую буддийскую конференцию в Равиндра Натья Мандир в Мумбаи, Махараштра Индия.

Его Святейшество попросили принять участие в группе, состоящей из выдающихся индийских политиков и академиков со всего мира, которая должна была обсудить ряд вопросов по буддизму и миру во всём Мире. Среди участников форума был Шри Джайпал Редди (Министр информации, теле- радиовещания и культуры), Шри Вилас Рао Дешмукш (Премьер-министр Махараштры), Шри Р.Р. Патил (Представитель Премьер-министра Махараштры), Рамдас Эфавейль (Индийский парламент), Шри Бабанрао Пачпьют (Министр Лесного Хозяйства Махараштры), профессор Кристофер Куин (Декан аспирантского факультета Искусств и Наук Гарвардского Университета и автор нескольких буддийских публикаций) и доктор Бхалачандра Мюнгекар (член комиссии по планированию и президент организационного комитета). Присутствовало около тысячи делегатов и посетителей в зрительном зале, также солидное число национальных и частных средств массовой информации, представителей книготорговых компаний, издателей и других участников конференции, находившихся за пределами здания.

Это событие было посвящено чести покойного Бхаратратны Доктору Бабасахебу Амбедкару. Доктор Амбедкар был отцом-основателем Индии и стал буддистом 14 октября 1956 года, после чего он смог применить поучения Будды для освобождения народа Индии, угнетенного индуистской кастовой системой. Благодаря преданности доктора Амбедкара буддизму и его способности применять поучения во времена, в которые он жил, ему удалось дать толчок возрождению буддийской Дхармы в Индии, месте рождения буддизма, который продолжает развиваться и по сей день. Многие люди присутствующие на конференции - верные продолжатели движения доктора Амбедкара и находятся на передовой линии возрождения буддизма в Индии.

> Его Святейшество был приглашен в качестве почетного гостя на первый день конференции в субботу 9 апреля. Конференция началась в 10.00 утра с короткой вступительной речи доктора Мунгенкара, за которой последовала церемониея зажигания ламп, которую предложили начать Кармапе (см. фотоотчёт). Вскоре после этого Его Святейшество произнес короткую и содержательную речь по рассмотрению тем дисскусии. "Я надеюсь, нас будет и далее вдохновлять взгляд доктора Бабасахеба Амбедкара на свободное общество, основанное на равенстве, братском отношении и человеческих ценностях, благодаря практике буддийской Дхармы". Затем он поблагодарил консула и всех присутствующих, и перед тем как совершить "пожелания благополучия и процветания всех живых существ и мира на во всём Мире" подарил подарки участникам дискуссии. Завершающая речь торжественного открытия была передана Его Святейшеству. Он благословил собрание ритуальными пожеланиями о мире на Земле. После торжественного открытия был перерыв на ланч. Его Святейшество использовал это время, вплоть до возобновления конференции, для встречи с многочисленными гостями конференции и зрителями.

> На второй и последний день конференции, воскресенье 10 апреля, Его Святейшество был приглашен в качестве главного гостя. В момент, когда он появился на сцене, присутствующие внезапно поднялись, приветствуя Е.С. Карпаджи (так с любовью его называла публика) и стояли с преданностью до тех пор, пока Кармапа не сел среди участников президиума. Одним ярчайших событий вечера было обращение Его Святейшества к аудиенции о том, ": как позволить буддизму продолжать распространение для пользы всего мира". Затем Е.С. Кармапа продолжил: "Все хотят мира на Земле, и это может быть достигнуто благодаря развитию сочувствия и абсолютного знания о пустоте. Именно с помощью этого можно достичь мира, а не через улучшение внешнего мира за счёт повышения стандартов жизни". Его Святейшество пояснил аудитории: "Недостаток понимания сочувствия и пустоты, отвечает за появление конфликтов, столкновений, расизма и подобных вещей, таких как недавние случаи войн, беспорядков, проявления насилия и терроризма которые имели место во многих частях мира". Он подбодрил присутствующих заявлением: "Чтобы преодолеть эти проблемы необходимо покончить с идеей самости, так чтобы утвердить на её месте сочувствие и знание о пустоте". В завершении Его Святейшество сказал о важности изучения и практики учений Будды, особенно в настоящее время. "Поэтому я полон решимости прикладывать свои усилия в этом направлении, с тем чтобы буддийское образование становилось доступно как можно большему числу людей, как здесь в Индии, так и за её пределами".

> Первая Международная Буддийская Конференция Индии была продолжена маршем мира от Конференц-зала Равиндра Натья Мандир до мемориального комплекса кремации Бхаратратны Доктора Бабасахебабы Амбедкара, с Его Святейшеством во главе. С огнём в руке Е.С. Кармапа тем вечером провел по улицам Мумбаи более тысячи человек. Местная полиция управляла дорожным движением, в то время как Гьялва Кармапа безмолвно делал пожелания о мире во всём Мире, направляя массы к мемориалу кремации. По прибытию Его Святейшество и другие почётные гости были проведены в мемориальное здание для проведения церемониальной службы и подношений умершему Бхаратратне Доктору Бабасахебабу Амбедкару. Полиция оставалась на улице, удерживая неистовствующих последователей за огорождением, окружающим мемориальный комплекс, пока Его Святейшество Кармапа вместе с Доктором Бхалчандрой Мунгекаром и несколькими буддийскими монахами и учителями Тхеравады продолжали оказывать уважение Доктору Амбедкару. Когда церемония была закончена, Его Святейшество со свитой вышли из здания. Толпа, слишком большая, для того чтобы её было возможно сдержать, рассеялась по территории мемориала, и люди один за другим подходили чтобы получить благословение Е.С. Кармапы. Когда нашлось место где сесть, Гьялва Кармапа давал благословение потоку масс, до тех пор, пока полиция не увела его в связи с необходимостью освободить территорию мемориала и проезжую часть Мумбая.

> Его Святейшество оставил глубокое впечатление, как у участников, так и у тех, кто присутствовал в качестве зрителей конференции. Организаторы мероприятия пригласили Его Святейшество участвовать в последующих конференциях и попросили его сдержать обещание работать вместе с народом Индии в установлении прочного основания для роста буддизма и буддийского образования. Его влияние оказалось настолько мощным, что вызвало у многих предположения о том, что последователи покойного Доктора Амбедкара, которые оказались без духовного лидера в связи с его смертью в 1950-х годах, найдут духовное прибежище у Его Святейшества 17-го Гьялва Кармапы Тринлея Тхайе Дордже.

© Фотографии Проекта Архивов Кармапы